Не дать переписать историю. Евразийским странам нужно вместе противостоять лжи
Общественные деятели, представители науки и политологи обсудили в Бишкеке вопросы сохранения исторической памяти. Попытки подмены фактов и фальсификации прошлого — это ещё один вызовов, который подрывает основы государства, провоцирует противоречия между поколениями, используется для дискредитации культурных ценностей и традиций, нацелен на разжигание вражды между странами и народами. Это то, с чем мы сейчас сталкиваемся, открывая социальные сети, читая токсичные сайты и просматривая откровенно провокационные ролики. Масштабы и размах этой деятельности мы видим каждый день, и нет сомнений в том, что такая работа ведётся скоординировано, подкреплена финансово с привлечением серьёзного количества человеческих ресурсов, сообщает информационное агентство "Кабар".
На дискуссионной площадке, организованной автономной некоммерческой организацией "Евразия", выступили историки, преподаватели вузов, общественные и политические деятели, журналисты из Кыргызстана и России, которые в своих выступлениях подчеркнули, что попыткам переделать и переписать наше прошлое нужно противостоять вместе.
Важно понимать, что историю пишут не блогеры и тем более не агенты влияния, в идеале она является отражением фактов, основанных на документах. Летопись страны народа находится в государственных архивах, и только после досконального изучения этих хранилищ артефактов, кино- и фотохроники, исторических свидетельств, справок и докладов представителям научных кругов и экспертного сообщества можно писать и издавать учебники, давать какие-то трактовки и комментарии. Это работа для профессиональных историков, а не для ангажированных говорящих голов или так называемых активистов.
Модератор конференции — директор института политических исследований, кандидат исторических наук Эсен Усубалиев отметил, что практически все евразийское пространство живёт в условиях, когда странам и народом навязываются нарративы из методичек.
Общее историческое прошлое искажается намеренно, целенаправленно, чтобы вызвать в Центральной Азии и на большом евразийском пространстве враждебные настроения и отношения между странами и народами. Идёт подмена понятий и фальсификации, уничтожают общие ценности и традиции. Государство просто теряет ориентиры. Необходимость противостоять искажению истории — это вопрос сохранения здоровья нашего общества. Мы должны вырастить поколение, которое будет помнить историю становления и развития своей страны. Трактовка важности и значимости тех или иных событий — это вопрос государственного суверенитета. И писать учебники должны только наши учёные НАН на основе глубочайшего изучения архивов и документов. А та грязь, что сейчас льется из методичек, должна исчезнуть", — сказал он.
Проблема разговоров о прошлом заключается в том, что в них вмешиваются "посторонние". Да, такие дискуссии могут быть сложными, но при этом вестись они должны конструктивно и объективно. Но, к сожалению, сейчас мы имеем дело с теми, кто хочет стереть нашу память и заменить её чуждыми нарративами. Поразительно, но даже в Кыргызстане, где в каждой семье есть погибшие на фронтах Великой Отечественной войны, где в каждом селе стоят памятники погибшим солдатам и мемориалы памяти, они пытались и пытаются извратить историю Победы. На это обратил внимание кыргыстанский общественный деятель, депутат Шопоковского городского кенеша Амантур Манапбаев.
Он напомнил, что в 1941-1945 годах из нашей республики ушло на фронт четверть населения, это более 360 тысяч человек, почти половина из них с войны не вернулась. То есть беда пришла практически в каждый дом.
Депутат Амантур Манапбаев является одним из организаторов ежегодно проводимого в Кыргызстане конкурса "Письма победы — Жениш каттары". Условия простые: потомки победителей зачитывают на камеру письма с фронта, которые хранятся в семейных архивах.
Написанные дрожащей рукой солдата, в промежутке между боями, под грохот артиллерии, на клочке бумаги, отправленные в тыл письма — как последняя надежда дотянуться до родных. И каждое такое письмо — это голос из-под огня. Это не сухая хроника, не параграф из учебника. Это живое слово человека, который знал, что может не дожить до следующего дня.
И когда наши дети читают эти письма, глядя в камеру, всматриваясь в каждое слово — это не просто чтение. Это диалог поколений. Это акт памяти. Это внутреннее взросление. Сохранение исторической памяти — не только нравственный долг перед поколением победителей, но и важнейшая задача современного общества.В условиях, когда в мире предпринимаются попытки пересмотра итогов Второй мировой войны, умаления роли стран бывшего Советского союза, искажения исторических фактов, наша ответственность — говорить правду, защищать историческую справедливость и воспитывать молодежь в духе уважения к подвигу предков", — подчеркнул он.
Выступивший в онлайн-формате профессор кафедры международных отношений Дальневосточного федерального университета Алексей Михалев предложил на конференции возможный вариант достижения мемориального консенсуса, то есть выработки совместных подходов к оценке общих исторических событий, их описанию и сохранению.
2025 год — это год 80-летия Победы советского народа в Великой Отечественной войне. Эта дата является важным символом единства Большой Евразии. Вокруг него строится диалог об общем прошлом региона. Однако необходима и большая работа по поиску мемориального консенсуса между странами ЕАЭС. Мемориальный консенсус — это единая рамка понимания общего прошлого: как героических эпизодов, так и трагических. Этот консенсус невозможен без единых усилий всех историков Евразии. Для этого нужна Евразийская ассоциация исторической науки, которая объединит профессионалов со всего региона. Такая ассоциация должна построить иерархию историков-профессионалов, имеющих право говорить о политически значимом прошлом. Именно они должны создать новый язык описания истории, на основе которого будет достигнуто взаимопонимание, и благодаря чему станет возможным давать коллективный ответ на вызовы фальсификации истории со стороны глобального Запада", — подчеркнул Алексей Михалев.
По его слова, нужна новая рамка евразийской истории, основанная не на противостоянии "леса" и "степи", а на их симбиозе.
История Евразии невозможна без кочевых цивилизаций, без имперского опыта и советской эпохи. Нужно не просто научиться говорить об этом прошлом, а ещё создать условия, при которых это прошлое станет своим — не искусственным, не надуманным и лично пережитым. Очень хотелось бы верить, что к 85-летию Великой Победы мы обретем не только мемориальный консенсус, но и собственную мировоззренческую и ценностную систему, способную противостоять попыткам сфальсифицировать прошлое, украсть наши победы и достижения", — добавил профессор.
Как отметили эксперты, сейчас вопрос сохранения исторической памяти актуален для многих государств Евразии. Это острая тема и серьёзный вызов, на который нужно реагировать. Очевидно, что нас хотят разделить, да ещё и стравить между собой. Поэтому сейчас речь идёт в том числе о необходимости создания Евразийского научно-исторического сообщества, которое будет способно сохранить наше общее прошлое, оградить его от постороннего вмешательства, и пресечь попытки что-то переписать или переиначить. История — это наука не только о прошлом, может быть, даже в большей степени она о будущем.
Автор: Кирилл Степанюк, информационное агентство "Кабар"
Указанная точка зрения в информационных материалах может не совпадать с точкой зрения редакции информационного агентства Kazakhstan Today
